Perang 1971: Ketika dunia terbangun karena teror Pakistan dan upaya India untuk menyelamatkan umat manusia di Bangladesh



“Bangladesh Bangladesh, Ketika Matahari Tenggelam di Barat…” generasi saya masih ingat suara jernih Joan Baez, ikon pemuda ‘generasi bunga’, mendukung aksi untuk menyelamatkan jutaan orang Bengal yang melarikan diri dari tanah air mereka setelah Pakistan jenderal melepaskan teror pada penduduk negeri yang akan segera menjadi Bangladesh.

Kelahiran negara baru ini akan menjadi peristiwa yang diamati oleh seluruh planet; bulan-bulan sebelum ‘kelahiran’ terukir dalam sejarah dunia.

50 Tahun Kemudian

Joan Baez telah menulis ‘Kisah Bangladesh pada bulan Maret 1971, segera setelah tindakan keras Angkatan Darat Pakistan terhadap mahasiswa Bengali yang tidur dan tidak bersenjata di Universitas Dhaka pada tanggal 25 Maret 1971, sebuah peristiwa yang memicu Perang Pembebasan Bangladesh delapan bulan kemudian.

Bulan ini, planet ini merayakan 50th peringatan pembebasan Bangladesh oleh Angkatan Darat India. Bagi banyak orang, peristiwa Desember 1971 melambangkan kebangkitan kesadaran dunia akan ketidakadilan dan kekejaman politik negara Pakistan terhadap rakyat Pakistan Timur.

Ini juga tetap merupakan episode yang menyatukan kekuatan progresif yang beraneka ragam di semua benua dalam aspirasi untuk dunia yang lebih baik. Banyak negara memainkan peran yang sangat negatif, pertama dan terutama adalah Amerika Serikat dan Cina.

Banyak sisi kelahiran Bangladesh

Dalam konteks ini, sangat disayangkan bahwa pada tahun 1971, Amerika Serikat, untuk kepentingan politik kecilnya sendiri (terutama untuk berteman dengan Cina-nya Mao) memberikan dukungannya kepada diktator Pakistan dan ini terlepas dari ‘Telegram Darah’ yang dikirim oleh Archer Blood, Konsul Jenderal AS di Dacca, menginformasikan Washington tentang pembantaian keji yang dilakukan oleh Angkatan Darat Pakistan.

Ada sejumlah aspek lain dari pembebasan Bangladesh, beberapa di antaranya telah diabaikan oleh para sejarawan. Jelas, bagi India dan perdana menteri Indira Gandhi, itu adalah perang yang menjadi kemenangan gemilang bagi Angkatan Darat India dan pemimpinnya, Field Marshal Sam Manekshaw.

Dalam banyak hal, ia menghapus bekas luka kekalahan telak tahun 1962 melawan Tentara Pembebasan Rakyat (PLA) Cina. Bagi pasukan pertahanan India, ini adalah bukti bahwa dengan kepemimpinan politik dan militer yang baik, sehat, membumi dan sekaligus tegas serta kerjasama yang terkoordinasi antara ketiga Angkatan (Angkatan Darat, Angkatan Udara dan Angkatan Laut), “India dapat melakukan dia”. ‘Pekerjaan’ itu selesai dalam 13 hari (3-16 Desember 1971). Itu adalah dorongan psikologis yang sangat besar bagi India.

Akhir dari kebijakan Panchsheel

Satu masalah yang tidak sering disorot adalah bahwa pembebasan Bangladesh melihat akhir dari kebijakan suci Panchsheel. Dengan campur tangan di dalam wilayah Pakistan, India menunjukkan bahwa hak untuk menentukan nasib sendiri dapat menang atas prinsip-prinsip lain.

Orang-orang mandarin Blok Selatan selalu lebih suka ‘tidak mengguncang perahu’ dan Lima Prinsip (terutama ‘tidak campur tangan’ dalam urusan orang lain) telah menjadi cara terbaik untuk menghindari melihat kejahatan yang dilakukan di lingkungan sekitar (ingat invasi Tibet pada tahun 1950?).

Kali ini para diplomat hanya melakukan intervensi setelah perang usai (untuk merusak keberhasilan militer dan memberikan Zulfikar Ali Bhutto apapun yang dia inginkan).

Partisipasi orang Tibet

Intervensi India di Pakistan Timur menjelaskan kegelisahan China komunis yang baru saja diterima di PBB: Akankah India suatu hari nanti ‘membebaskan’ Tibet, seperti yang sedang dilakukan untuk Bangladesh? Ini tentu menjadi masalah bagi para pemimpin di Beijing yang menentang keras tindakan militer India. Ini diperparah dengan partisipasi pasukan komando Tibet dalam operasi militer.

Partisipasi Pasukan Perbatasan Khusus (SFF), sebuah unit yang terdiri dari orang-orang Tibet, yang telah dibentuk pada November 1962 dan berada di bawah tanggung jawab Brig (kemudian Mayjen) Sujan Singh Uban, seorang perwira yang berspesialisasi dalam perang gerilya, tidak baik. diketahui. Kekuatan ini memainkan peran penting dalam menghentikan mundurnya pasukan Pakistan menuju Burma (sekarang Myanmar) dan menetralisir pemberontak Mizo yang mendukung Pakistan.

Operasi Tibet di Perbukitan Chittagong penting untuk alasan yang berbeda: Operasi ini mendapat dukungan spiritual dari Dalai Lama, pemimpin temporal dan spiritual Tibet, dan juga karena China, sekutu Pakistan, menyadari untuk pertama kalinya bahwa SFF adalah kekuatan yang harus diperhitungkan dan suatu hari nanti, SFF mungkin digunakan oleh India untuk operasi di dalam Tibet.

Catatan tindakan para Mukti Bahini, Pasukan Pembebasan Bangladesh, yang juga dilatih oleh Jenderal Uban, masih sulit ditemukan (bahkan setelah 50 tahun), tetapi tindakan mereka patut diingat.

Aspek intelektual dan spiritual

Tapi ada lebih dari pembebasan Bangladesh. Banyak intelektual, pemikir, dan tokoh terkenal bergabung dalam kecaman mereka atas kejahatan yang dilakukan oleh para jenderal Pakistan, yang didukung oleh kepemimpinan AS dan China. Kolusi kedua pemerintah ini terhadap nilai-nilai dasar kemanusiaan didokumentasikan dengan baik.

Contoh André Malraux, Menteri Kebudayaan Jenderal Charles de Gaulle, yang sangat aktif di bidang intelektual dan politik dalam mendukung negara baru Bangladesh, patut disebutkan. Pada usia lanjut, dia ingin bergabung dengan Mukti Bahini untuk membantu Mujibur Rehman, pemimpin Bengali yang telah memenangkan pemilihan Pakistan yang diadakan awal tahun, untuk ‘membebaskan’ bangsanya dari pemerintahan tirani Pakistan.

Menarik untuk dicatat bahwa pada tahun 1971, Angkatan Darat India dikomandoi oleh seorang Jenderal yang beragama Parsi (Marsekal Lapangan Sam Manekshaw), Panglima Angkatan Darat di Komando Timur (Jenderal JS Aurora) adalah seorang Sikh, sedangkan Kepala Staf (Jen JFR Yakub) adalah dari iman Yahudi; dan tentu saja, beberapa perwira senior beragama Hindu. Terlepas dari kenyataan bahwa perpaduan ini adalah ciri khas Angkatan Darat India, semua perwakilan dari agama yang berbeda ini membela saudara-saudara Muslim mereka di Bangladesh. Pembebasan Bangladesh juga berarti kelangsungan hidup dunia pluralistik, di mana kebebasan beragama, berbicara dan demokrasi dapat berkembang.

Visi Sri Aurobindo

Dalam konteks ini, perlu disebutkan sudut spiritual, khususnya keterlibatan spiritual yang mendalam dari Bunda Ashram Sri Aurobindo dalam Perang Pembebasan.

Selama seluruh hidupnya (termasuk setelah apa yang disebut ‘pensiun’ di Pondicherry), Resi Pondicherry merasa sangat prihatin dengan kejadian di Bengal (baik di bagian barat dan timurnya) dan sampai kematiannya, dia akan secara teratur diberi pengarahan. tentang ‘politik’ Bengal.

Sudah pada awal Perang Dunia II, orang bijak telah dengan indah mengomentari perjuangan antara dua dunia, satu didasarkan pada kekerasan dan otoritarianisme (atau fasisme) dan yang lainnya pada pendekatan yang lebih manusiawi. Dia berpendapat bahwa sangat penting untuk mendukung yang terakhir.

Pada tahun 1940, Sri Aurobindo menulis: “Perjuangan yang sedang berlangsung pada dasarnya bukanlah konflik antara dua imperialisme — Jerman dan Inggris… Ini sebenarnya adalah bentrokan antara dua kekuatan dunia yang bersaing untuk menguasai seluruh masa depan umat manusia. Satu kekuatan berusaha untuk menghancurkan peradaban masa lalu dan menggantikan yang baru; tetapi peradaban baru ini pada dasarnya adalah kebalikan dari prinsip-prinsip lama kekuatan dominan dan tatanan eksternal yang kaku dan menyangkal nilai-nilai yang mapan, sosial, politik, etika, spiritual, secara keseluruhan. Di antara nilai-nilai ini adalah nilai-nilai yang sampai sekarang dianggap paling berharga, kebebasan individu, hak atas kebebasan nasional, kebebasan berpikir; bahkan kebebasan beragama harus dihancurkan dan diganti dengan penundukan agama di bawah kendali negara.”

Dalam banyak hal, fakta bahwa penyebab terkenal karena pembebasan Bangladesh menarik begitu banyak suara yang beragam di seluruh dunia, merupakan pengingat bahwa jika India dan dunia telah menerima diktat dari Pakistan (dan teman-teman mereka di Washington dan Beijing), dunia yang lebih biadab akan berkembang, setidaknya di bagian dunia ini. Angkatan bersenjata India harus bangga telah menjadi kekuatan utama di balik upaya multifaset yang penuh kemenangan ini.

Penulis adalah seorang penulis terkenal, jurnalis, sejarawan, ahli Tibet dan ahli Cina. Pandangan yang diungkapkan bersifat pribadi.​

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *